Bueno una semanita de una edición más del concurso de coplas del carnaval de Cádiz, hasta ahora mucha calma en las coplas con la que esta cayendo, pero es con total seguridad que después de esta calma va a venir una tempestad, la artillería estará guardada para las próximas rondas en la hora de la verdad, y si no fuera así me defraudaría mucho, pero confío que lloverán bombas de coplas contra toda la injusticia presente ahora mismo en el país.
Este recalmo viene interrunpido por un chubasco en forma de comparsa de sevilla la cual,su autor, se sospecha que ha conseguido su propósito original, que se hable de él y de su grupo, como no por el camino mas fácil, la polémica, que hablen bien o mal, pero que hablen de mi.
El tipo, de barrenderos de sevilla de época, (según entendidos en historia y cultura no se corresponde esa
vestimenta que si pertenece a los típicos barrenderos de otra provincia), el tipo da pie a mucho juego, ¿Qué
puede ver un barrendero en el día a día o las frías noches? ¿Cuánta vida, experiencias e historias puede
contar ese personaje? pues parece que la falta de valía más que de experiencia (30 años sacando comparsas) tiró por tierra una oportunidad más de hacerse un nombre por la vía del talento en vez de escoger el facilón, la polémica.
La presentación mas que una carta de presentación pareció una declaración de intenciones, todos usan esta
parte del repertorio para presentar al pj , esta comparsa canta una completa carta de amor o piropos a sevilla terminando con una alusión a Cádiz "le pese a quien le pese velo por mis intereses,si tu tiras pa lo tuyo, yo barro pa mi casita, mi tierra, mi gente, sevilla" el teatro oye respetuosamente mientras dura la actuación y le da una gran ovación, algunos pitos pero muy pocos que rápidamente de desvanecen.
Primer pasodoble, van a explicar el porque vienen a cantarle a su tierra, aniversario de los 30 años de su
comparsa "no sabes cuanto me he callado por no molestarte" "piropos y letrillas sin sentimiento para agradecer a tu gente para ganarme tus besos" después de decir esto meten 1 cuarteta echando piropos a Cádiz, que se sienten muy gaditas y que se parten el pecho por Cádiz ¿? que alguien me lo explique, terminan por un "llego por las puertas de tierra y se me va la vida,pero creo que ya va siendo hora de que barra pa casita y que no se te olvide que yo he nacido en sevilla" lo que parece una advertencia más que una justificación, es ovacionado por el teatro con un gran número de aplausos. No es la primera ni la última vez que se le permite a un grupo cantarle a su tierra.
Segundo pasodoble dedicado a la virgen de la macarena, un callejero por sevilla, sigue el monotema y otra
ovación más del público respetuoso al igual que en 1º pasodoble, sin un solo silbido. Aquí ya queda claro que la presentación y los 2 pasodobles son un claro mensaje de que Cádiz queda en un segundo o tercer plano en su propia fiesta.
Cuplés: el 1º explicando una vez más de como sucedió para presentarse así en el teatro con ese repertorio para terminar con un cuplé desafortunado mencionando al descontento del gallinero "peor le sienta nuestra comparsa a toda la gente del gallinero" , encima de que se calmó la tormenta van y la despiertan aun más furibunda.pitos y aplausos por igual.
2º cuplé engarzado con el primero justificando ahora el cuplé anterior y pidiendo perdón, dicen que se irán corriendo no fuera que cortaran el puente antes que pudieran irse como si los quisieran linchar, para terminar diciendo que se van a hacer un selfie con el gallinero y el patio de butacas. Si ya lo empeoraron en el anterior ya con esto terminaron de joderlo por completo, más pitos que aplausos esta vez entendiéndose que es una provocación más que pedir perdón. El gallinero despierta con wasa y cantando temas gaditanos para dejar claro en que parte del mundo estamos situados en ese momento, con ciertos problemas para empezar el popurrí pero en cuanto suenan las guitarras silencio hasta que empiezan a cantar y es otro monólogo hacia sevilla, sevillanas, sin más contenido, nada de crítica, nada de reivindicar derechos, conforme avanza los minutos el público más cansado hasta que los maleducados que siempre son los primeros empiezan a molestar.
Final apoteósico con otra vuelta más de tuerca insistiendo en lo bonita que es la ciudad más bella del mundo, por si nadie se había enterado de los 20 min de repertorio anteriores, con un componente provocando aún mas si señor," Cádiz cuna de la libertad" repetidas veces para que se le oyera bien entre la mezcla de aplausos y pitos .
Ahora la polémica está en la calle donde manchan el nombre de Cádiz y de los gaditanos tildándonos de
catetos, intolerantes, que si no se quiere que concursen o le canten a otras provincias que cerremos el
concurso a solo agrupaciones de Cádiz, haciendo quedar mal al gaditano de un incidente del que tuvieron más culpa unos inconscientes que estaban en el escenario que del propio público.
Vamos a ver, aquí hay un gran problema de entendimiento general, y me refiero con lo de general al resto de españa, Estos son los carnavales de Cádiz, su anfitriona es CÁDIZ, su gente son sus hijos, la fiesta desde y
hace muchísimos años ha superado el tiempo y una durísima dictadura, donde el concurso se hacía de manera clandestina en tuburios secretos y luego una vez legalizadas de nuevo como "fiestas típicas" por el régimen, pasando una brutal censura se volvió a disfrutar en abierto, pero es una fiesta típica GADITANA, hecha por y para los GADITANOS, llevada tras los años por los GADITANOS de padres a hijos, no se a que santos ahora nos vienen con decir que solo queremos grupos de Cádiz y llorar porque se quedan fuera y blam blam.
Es nuestra fiesta, son nuestras reglas y aquí si nos viene un tío cantándole a su tierra en un pasodoble pues
se le aplaude como se ha hecho siempre, pero eso de venir advirtiendo que se han acabado los piropos no
sentidos, que no se nos olvide de dónde son y nos deje a nuestra propia ciudad en un 3º plano , pues te das la media vuelta y te quedas donde estabas y allí lo cantas que todo el mundo sabrá del rinconcito del que hablas. Ahora resulta que tenemos que consentir que hoy vengan estos a cantarle a sevilla , el año que viene vendrán otros 3 mas cantándole a sevilla a su barrio y el otro a su cordoba y el año siguiente serán 6 más, porque a estos como no les pares en seco te meten el dedo en la nariz , y para los carnavales de 2020 aquí no se sabe ni donde estamos escuchando las letras y a lo mejor hay que cambiar de sede y de teatro y ya sabemos a donde querrían llevarlo.
Estamos hasta los huevos de ese victimismo barato que venden siempre con el odio que se le tiene desde Cádiz a sevilla y el cariño descomunal que se le tiene a Cádiz desde allá, claro por eso en la expo del 92 no nos invitaron por el cariño que nos tienen, por eso están dragando el río guadalquivir y construyendo una exclusa de contenedores para barcos mercantes para hacerle competencia jodiendole al puerto de Cádiz parte de su trafico mercantil con la falta que nos hace todo eso aquí, por eso quieren abrir y está el proyecto en funcionamiento conjunto a malaga una zona franca para hacerle la competencia a la de Cádiz metiéndole una vez más el dedo en el ojo, por el enorme cariño que nos tienen. y los múltiples proyectos muy necesarios para la ciudad para generar puestos de trabajos y riquezas para poder levantar esto de una vez reventados desde la sede de la junta de andalucia que por sorpresa ¿donde están?, si señor allá donde nos quieren tanto, las interminables faltas de respeto hacia el concurso de carnaval, el trofeo carranza y al Cádiz CF por parte de canal sur con sus interminables problemas de satélites que ....coño nunca pasan en un partido del sevilla y el betis , o del malaga y del recre solo del Cádiz , el trofeo y el falla cuando no canta una de sevilla claro esta. ¿quienes son los victimistas?¿quienes son los agresores?
Ahora resulta que ni en nuestra propia fiesta local vamos a poder disfrutar sin que nos intenten mangonear
porque somos unos intolerantes retrogrados que tenemos envidias a los demás ....tócate los webos encima, joder.
